В произведении рассказывается о новом иммигранте по имени Тзелник, который прибывает в порт Яффы и решает обосноваться в пустыне Негев. Здесь он открывает киоск в безлюдном месте, что становится началом его новой жизни. Вскоре к нему присоединяется Мизрачи, который открывает конкурентный бизнес неподалеку. Оба героя начинают зарабатывать, продавая товары друг другу, что подчеркивает абсурдность их ситуации в условиях полной изоляции.

С течением времени, чтобы справиться с однообразием и скукой, они решают создать мир, основанный на своей фантазии. В результате они строят картонный декор для фильма, который постепенно начинает обретать реальные очертания. Постепенно их вымышленное пространство наполняется настоящими зданиями, а к ним начинают приходить люди, желающие участвовать в их "фильме". Этот процесс, выполненный в стиле "кино верите", становится средством для критики и высмеивания амбиций "актрис", что добавляет ироничный оттенок к происходящему.

В одном из эпизодов к создателям фильма приходят арабские актеры с просьбой изменить их роли, и они получают возможность сыграть пионеров, которые обрабатывают землю и поют песни, прославляющие сионизм. Этот момент подчеркивает сложные и противоречивые аспекты идентичности и культурных нарративов, которые переплетаются в их вымышленном мире.

С течением времени граница между фантазией и реальностью начинает стираться, и герои теряют способность различать, где заканчивается их воображение и начинается настоящая жизнь. Это произведение исследует темы идентичности, творчества и абсурда, создавая многослойный и глубокий нарратив о человеческих стремлениях и мечтах.